LE PEUPLE

« Loin que le développement de la civilisation diminue le mal, il ne fait que l’intensifier en rendant la vie de l’individu plus compliquée, plus laborieuse et plus dure au milieu des mille rouages d’un mécanicien social de plus en plus tyrannique. La science elle-même, en intensifiant dans l’individu la conscience des conditions vitales qui lui sont faites par la société, n’aboutit qu’à assombrir ses horizons intellectuels et moraux ». Georges Palante : L’individualisme aristocratique , Les belles Lettres, Paris, 1995. L’homme est au cœur de la vie. Il est au cœur de l’histoire, l’histoire humaine en train de se faire, en train de se réaliser. Depuis l’antiquité jusqu’à nos jours, l’homme n’a jamais cessé de progresser dans le domaine de la pensée, de la connaissance et de l’action. Il n’a jamais cessé d’améliorer son quotidien, ses conditions matérielles de vie et d’existence. Avec l’avènement du cartésianisme, l’homme s’est rendu compte qu’il pouvait dompter la nature

 «  …le silence est bien un enrichissement de l’âme ; il est, après la parole, la deuxième puissance du monde ». Lacorde cité par Joseph Basile dans Face à l’imprévisible par l’éveil de nouvelles valeurs, La renaissance du livre, Bruxelles, 1982. Certes si la parole est d’argent, le silence dans certaines situations est d’or. Le silence est donc très significatif. La sagesse a pour corollaire le silence, du moins l’humilité qui ne rime pas toujours avec le vain bavardage. Mais dans la plupart des cas, il peut constituer une faiblesse. Faiblesse ou sagesse ? Le silence nous installe dans la solitude, solitude de la pensée, solitude avec soi-même. Quand on garde le silence, c’est quand on est dans l’intimité du face à face avec soi-même. On ne peut connaître l’inconnaissable, découvrir les mystères du monde sans se fier très souvent au silence. Les grands hommes passaient de longues heures recroquevillés sur eux-mêmes dans un silence absolu. Le silence nous dicte la